Collective Behavior and Social Movements

Collective Behavior and Social Movements


1.Theories of Collective Behavior
Perilaku kolektif merupakan perilaku yang muncul secara spontan dan perilaku tidak terstruktur dari sekelompok orang yang bereaksi terhadap pengaruh umum dalam situasi ambigu. (Smelser)

2.Emergent-norm Perspective
Perspektif yang terjadi selama episode perilaku kolektif, definisi tentang apa perilaku yang tepat atau tidak muncul dari kerumunan merupakan keyakinan bersama dan dipegang oleh anggota kelompok.

3.Value-Added Perspective
Menjelaskan seberapa luas kondisi sosial diubah dalam pola yang pasti dalam beberapa bentuk perilaku kolektif.
·         Kondusifitas struktural
·         Regangan struktural
·         Latihan kontrol sosial

4.Assembling Perspective
Meneliti bagaimana dan mengapa orang pindah dari titik yang berbeda dalam ruang untuk lokasi umum.
·         Periodic assemblies : Berulang, pertemuan yang relatif rutin.
·         Nonperiodic assemblies : Meliputi demonstrasi, pawai, dan pertemuan di acara-acara seperti kebakaran dan penangkapan.

5.Public and Public Opinion
·         Rumor : Sepotong infomasi yang dikumpulkan secara informal digunakan untuk menafsirkan situasi ambigu.
·         Public : Kelompok dari orang-orang yang belum tentu berhubungan satu sama lain.
·         Public opinion : Ekspresi sikap mengenai masalah-masalah kebijakan publik yang disampaikan untuk mengambil keputusan.

6.Social Movements
Diselenggarakan kegiatan kolektif untuk membawa atau menolak perubahan dalam kelompok atau masyarakat. Gerakan sosial telah dramatis berdampak pada jalannya sejarah dan evolusi struktur sosial.
·         Fungsionalis : Berkontribusi pada pembentukan opini publik.

7.Resource Mobilization
Cara gerakan sosial memanfaatkan sumber seperti uang, pengaruh politik, akses ke media, dan pekerja.
·         Oberschall : Untuk mempertahankan gerakan sosial, harus ada dasar organisasi dan kesinambungan kepemimpinan.
·         Marx : Pemimpin perlu untuk membantu pekerjaan mengatasi kesadaran sikap palsu yang tidak mencerminkan posisi tujuan pekerja.

8.New Social Movements
Merupakan gerakan yang diselenggarakan kolektif yang mempromosikan otonomi, penentuan nasib sendiri, dan peningkatan kualitas hidup. Gerakan sosial baru umumnya tidak melihat pemerintah sebagai sekutu mereka.



Sumber : Power Point BinusMaya Collective Behavior and Social Movements

Colloanism and Development, Social Exchange and Survival

Colloanism and Development, Social Exchange and Survival

1 .Colloanism and Development

1.1  Imperalism
·         Imperialisme mengacu pada kebijakan yang memperluas kekuasaan bangsa atau kerajaan atas bangsa-bangsa asing dan mengambil dan menahan koloni asing.
·         Koloanisme mengacu pada dominasi politik, sosial, ekonomi dan budaya dari wilayah dan rakyatnya oleh kekuatan asing untuk jangka waktu yang panjang.

1.2  British Colloanism
Tahap pertama dari koloanisme Inggris adalah New World, Afrika Barat, dan India.

1.3  French Colloanism
Koloanisme Perancis lebih disebabkan karena negara, geraja, dan militer, bukan oleh kepentingan bisnis.
Tahap pertama difokuskan di Kanada, Wilayah Lousiana, Karibian, dan Afrika Barat.
Perancis menggunakan dua bentuk pemerintahan kolonial :
• Pemerintah tidak langsung mengacu pada praktek Perancis yang mengatur melalui struktur politik pribumi dan oara pemimpin.
• Pemerintah langsung mengacu pada praktek Perancis memaksakan pemerintah baru pada penduduk asli.

1.4  Postcolonial studies
Kajian postkolonial mengacu pada penelitian yang menargetkan interaksi antara negara-negara Eropa dan masyarakat mereka dijajah. Istilah ini juga telah digunakan untuk merujuk pada paruh kedua abad ke-20.Istilah ini juga dapat digunakan untuk menandakan posisi melawan imperialisme dan Eurocentrism.

1.5  Development : Philosophy
Filsafat intervensi adalah pembenaran ideologis untuk campur tangan dalam kehidupan penduduk asli, didasarkan pada asumsi bahwa salah satu adalah memiliki cara yang unggul hidup atau pemikiran. Economic development plans-industrialization, modernisasi, westernisasi, dan individualisme adalah kemajuan evolusi yang akan membawa manfaat jangka panjang untuk penduduk asli.

1.6  Development : Problem
Problem (masalah) terkait dengan intervensi dan perkembangan.
Situasi ditafsirkan sebagai masalah yang dihasilkan dari gaya hidup pribumi mungkin sebenarnya akibat dari dampak sistem pada gaya hidup itu.

1.7  Overinnovation
Overinnovation mengacu pada proyek pembangunan yang memerlukan perubahan besar atas nama masyarakat sasaran. Proyek-proyek overinnovation yang bersalah umumnya tidak berhasil. Untuk menghindari overinnovation, proyek pembangunan harus peka terhadap budaya tradisional dan keprihatinan dari kehidupan sehari-hari di masyarakat sasaran.

1.8  Underdifferentation
Underdifferentiation adalah kecenderungan untuk mengabaikan keragaman budaya dan melihat negara-negara berkembang sebagai sama. Banyak proyek pembangunan salah menganggap bahwa keluarga inti adalah unit dasar produksi dan kepemilikan tanah. Banyak proyek pembangunan juga salah menganggap bahwa koperasi berdasarkan model dari bekas blok Timur akan mudah dimasukkan oleh masyarakat pedesaan.

2.Cultural Exchange and Survival

2.1  Development and Environmentalim
Saat ini, dominasi paling sering datang dalam bentuk perusahaan multinasional berbasis inti menyebabkan perubahan ekonomi dalam budaya Dunia Ketiga.

2.2  Religious Change
Indiana Jones adalah simbol dominasi barat semua aspek budaya berdasarkan efisiensi teknologi khusus. Homogenisasi agama adalah teknik yang sering digunakan oleh negara-negara berusaha untuk menundukkan kelompok dicakup oleh perbatasan mereka.

2.3  Cultural Imperalism
Imperalisme Budaya mengacu pada penyebaran satu budaya dengan mengorbankan orang lain biasanya karena pengaruh ekonomi atau politik diferensial. Beberapa Perancis telah memprotes Euro Disneyland, yang mereka lihat sebagai imperialisme budaya Amerika.



2.4  Postmodernlism
Postmodern merujuk runtuh dari perbedaan lama, aturan, kanon, dan sejenisnya.
Postmodernisme (berasal dari gaya arsitektur) mengacu pernyataan teoritis dan penerimaan berbagai bentuk kebenaran, bertentangan dengan modernisme, yang berbasis di supremasi diasumsikan teknologi dan nilai-nilai barat.

Sumber : PowerPoint BinusMaya Colloanism and Development, Social Exchange and Survival (diunduh pada tanggal 2 Juni 2015)

Globalization, Technology, Mass Media, and Social Change

Globalization, Technology, Mass Media, and Social Change

1.Social Change

1.1 Theories of Social Change

Teori Evolusioner
Memandang masyarakat sebagai bergerak ke arah yang pasti, umumnya maju ke keadaan yang lebih tinggi.
Comte melihat masyarakat manusia sebagai bergerak maju dalam pemikiran mereka dari mitologi dengan metode ilmiah.
Durkheim dipelihara masyarakat berkembang dari yang sederhana sampai bentuk yang lebih kompleks organisasi sosial.

Teori Fungsionalis
Focus pada apa yang membuat mempertahankan system, bukan apa perubahan itu.
Model keseimbangan: Sebagai perubahan terjadi di salah satu bagian dari masyarakat, harus ada penyesuaian di bagian lain.
Parsons’ four processes of social change : diferensiasi, update adaptif, penyertaan, nilai generalisasi.

Teori Konflik
Perubahan yang diperlukan untuk memperbaiki ketidakadilan sosial dan ketidaksetaraan.
Marx berpendapat bahwa dengan evolusi sosial, setiap tahapan tidak perbaikan yang tak terelakkan selama sebelumnya.




1.2 Global Social Change
Perubahan sosial tidak selalu mengikuti periode disintegrasi internal. Waktu yang dramatis dalam sejarah untuk mempertimbangkan perubahan sosial global.


1.3 Resistance of Social Change
-Faktor Ekonomi dan Budaya
Upaya untuk mempromosikan perubahan sosial cenderung untuk bertemu dengan resistensi.
-Minat Vested: orang atau kelompok yang akan menderita dalam hal perubahan sosial.
-Budaya Lag: periode ketidakmampuan ketika budaya nonmaterial masih berjuang untuk beradaptasi dengan kondisi materi baru.

2.Technology and the Future 


Informasi tentang bagaimana menggunakan sumber daya material dari lingkungan untuk memenuhi kebutuhan dan keinginan manusia.

2.1 Computer Technology
Dekade terakhir menyaksikan ledakan teknologi komputer di Amerika Serikat dan di seluruh dunia.

2.2 Biotechnology
Memegang sendiri sebagai sesuatu yang benar-benar bermanfaat bagi manusia, tetapi membutuhkan pemantauan konstan. Dapat memungkinkan untuk mengubah hewan dan juga perilaku manusia.


2.3 Social Politicy and Social Change
Transnasional : Imigran yang mempertahankan beberapa hubungan sosial yang menghubungkan masyarakat asal mereka dengan masyarakat pemukiman.


3.Mass Media 

3.1 Fungsionalist View
• Enforcer of Social Norms
Media menegaskan kembali perilaku yang tepat dengan menunjukkan apa yang terjadi pada orang-orang yang melanggar harapan masyarakat.
• Conferral of Status
Salah satu dari ribuan masalah yang sama ditempatkan atau orang lain untuk menjadi signifikan.
• Promotion of Consumption
Media advertising dapat mendukung ekonomi, memeberikan informasi, dan polis biaya dari media.
• Surveillance of the Social Environment
Surveillance Function : Pengumpulan dan distribusi informasi mengenai kejadian di lingkungan sosial.
• Dysfunction : The Narrcotizing Effect
Narcotizing Dysfunction : Fenomena dimana media memberikan sejumlah besar seperti informasi audiens yang menjadi mati rasa dan gagal untuk bertindak atas informasi.

3.2 Conflict View
• Gatekeeping : Bagaimana bahan harus melakukan perjalanan melalui serangkaian pemeriksaan sebelum mencapai publik.
• Dominant ideology : Mengatur keyakinan dan praktik budaya yang membantu untuk mempertahankan kepentingan sosial, ekonomi, dan politik yang kuat.
•Stereotypes : Generalisasi tidak dapat diandalkan tentang semua anggota kelompok yang tidak mengakui perbedaan individu dalam kelompok.

3.3 Feminist View
Feminis berbagi pandangan konflik teori bahwa stereotip media massa menggambarkan realitas sosial. Dan wanita juga kurang terwakili.

3.4 The Audience
Peran dari penonton yaitu sebagai pemimpin opini intrik penelitian sosial
·Opinion leader : Seseorang yang melalui hari-hari kontak pribadi dan komunikasi, pengaruh pendapat dan keputusan orang lain.
·Audience behavior
Respon sering dipengaruhi oleh karakteristik sosial yaitu pendudukan, ras, pendidikan, dan juga pendapatan.



Sumber : Power Point Binus Maya Globalization, Technology, Mass Media, Social Change 

human social problems : Deviance, crime, social control, and global inequality

human social problems : Deviance, crime, social control, and global inequality

1.      Penyimpangan
- Perilaku yang melanggar standar perilaku atau harapan dari kelompok atau masyarakat.
- Melibatkan pelanggaran norma kelompok yang mungkin atau mungkin tidak diformalkan dalam hokum.
- Definisi sosial dalam masyarakat tertentu dan pada waktu tertentu.

1.1             Penyimpangan dan Stigma Sosial
Stigma : Label masyarakat menggunakan mendevaluasi anggota kelompok sosial tertentu (Goffman).

1.2             Penyimpangan dan Teknologi
Inovasi teknologi dapat mendefinisikan interaksi sosial dan standar perilaku yang berkaitan dengan mereka.

2.      Kontrol Sosial
Teknik dan strategi yang digunakan untuk mencegah perilaku manusia yang menyimpang dalam masyarakat apapun.
-Orangtua
-Kelompok Sebaya
-Sekolah
-Perusahaan
-Pemerintah

2.1.Sanksi : Hukuman dan imbalan untuk perilaku yang menyangkut norma social.

2.2.Kesesuaian : Pergi bersama dengan rekan-rekan yang tidak memiliki hak istimewa untuk mengarahkan perilaku.

2.3.Ketaatan : Kepatuhan dengan otoritas yang lebih tinggi dalam struktur hirarki.

2.4.Kontrol Sosial Informal : Digunakan untuk menegakkan norma-norma social.

2.5.Kontrol Sosial Formal : Dilakukan oleh agen resmi.
Beberapa norma yang sangat penting untuk masyarakat yang mereka diformalkan dalam hukum.

Hukum : Lembaga kontrol social.
Tatanan hukum mencerminkan nilai-nilai mereka dalam posisi untuk melaksanakan kewenangan.

Teori Kontrol: Koneksi untuk anggota masyarakat menuntun kita untuk secara sistematis sesuai dengan norma-norma masyarakat.

2.6.Teori Kultural Transmisi
Transmisi Budaya: Manusia belajar bagaimana berperilaku dalam situasi sosial, baik benar atau tidak benar.

Asosiasi Diferensial: Proses di mana paparan sikap yang menguntungkan untuk tindak pidana mengarah ke pelanggaran aturan (Sutherland).

3.Kejahatan
Pelanggaran hukum pidana yang beberapa otoritas pemerintah berlaku hukuman formal.
Indeks Kejahatan : Pembunuhan, Pemerkosaan, Perampokan, Serangan, Penggarongan, Pencurian, Pencurian Kendaraan Motor, Pembakaran.
Sosiolog mengklasifikasikan kejahatan dalam hal bagaimana mereka berkomitmen dan bagaimana masyarakat memandang pelanggaran.

3.1.Kejahatan tanpa korban : Pertukaran bersedia antara orang dewasa dari luas yang diinginkan, tapi ilegal, barang dan jasa.

3.2.Kejahatan Profesional : Banyak orang membuat karir dari kegiatan illegal.
     Pidana Profesional        : Orang yang mengejar kejahatan sebagai pendudukan sehari-hari

3.3.Kejahatan Terorganisir : Kelompok yang mengatur hubungan antara berbagai perusahaan kriminal yang terlibat dalam kegiatan illegal.
-Mendominasi bisnis illegal.
-Berfungsi sebagai sarana atas mobilitas bagi kelompok orang yang berjuang untuk keluar dari kemiskinan.

3.4.White Collar dan Teknologi Berbasis Kejahatan
-White Collar Crime : tindakan ilegal yang dilakukan dalam rangka kegiatan usaha
-Komputer kejahatan: Penggunaan teknologi tinggi untuk melaksanakan penggelapan atau penipuan elektronik
-Kejahatan korporasi: Setiap tindakan oleh sebuah perusahaan yang dihukum oleh pemerintah



3.5.Benci Kejahatan: Offender termotivasi untuk memilih korban berdasarkan ras, etnis, agama, atau karakteristik pribadi, dan kebencian diminta pelaku untuk melakukan kejahatan.

3.6.Kejahatan Transnasional : Kejahatan yang terjadi di beberapa perbatasan nasional.


4.Ketidaksetaraan
Penentu yang signifikan dari perilaku manusia.

4.1.Kolonialisme: Kekuatan asing mempertahankan dominasi politik, sosial, ekonomi, dan budaya untuk jangka.
4.2.Neokolonialisme: Lanjutan ketergantungan pada negara-negara industri untuk lebih manajerial dan keahlian teknis oleh mantan koloni.

Sumber :
Power Point Binus Maya Human Social Problems : Deviance, Crime, Social Control, and Inequality.

Perjalanan Di Family Therapy

Hello!!!! kali ini aku akan menceritakan tentang perjalananku di Family Therapy. aku, april, rania, dan marsya mengumpul di Mc.D sektor 9 pada pukul jam 9 pagi, dan aku pergi ke Mc.D dengan menggunakan motor, sesampainya di Mc.D aku menitipkan motorku di sana.
Ketika teman-teman sudah berkumpul, kita langsung berangkat menuju Puri Oka. Puri Oka adalah restoran cabang dari Puri Oka yang di semarang, sebelum kita menuju ke acara, kami makan pagi dulu, karena kami takut kelaparan hehehe...
Sarapan pun sudah selesai, saatnya kami berangkat lagi menuju Puri Oka, karena kami tidak tau tempatnya di mana, kami pun mencari jalan dengan menggunakan Waze. Sesampainya di sana pada pukul 10:20, kami agak telat hehe...
selama acara berlangsung, banyak sekali info-info dan pelajaran baru untuk aku. Di sana aku senang sekali karena bertemu dengan teman kelas aku di semester 1.
Acara pun telah selesai, acara berlangsung 2 jam, karena sudah siang lagi, perut pun  mulai lapar lagi, dan aku langsung makan makanan yang di sediakan oleh Puri Oka, makanannya lumayan enak kok hehe. Selesainya makan, kami langsu bersiap-untuk keliling BSD untuk melihat tata kota yang ada di sana, kita keliling BSD mulai dari Puri Oka, Sumarecon, UMN, AEON, dan IKEA.
Sungguh asik sekali perjalanan pada hari itu :)

Human Socialities

1.  Socialization


1.1 Pengaruh keturunan
Studi Idenik kembar: Tes kecerdasaan menunjukkan bahwa skor yang sama ketika anak kembar dibesarkan terpisah dalam pengaturan sosial kira-kira mirip dan skor sangat berbeda ketika kembar dibesarkan terpisah dalam pengaturan sosial secara dramatis berbeda.

1.2 The Self and Socialization
Pendekatan Sosiologi Diri.

Freud.
Diri adalah produk social. Kepribadian dipengaruhi oleh orang lain (terutama orang tua)

Piaget.
menekankan tahapan manusia maju sebagai berkembangnya diri seseorang. Teori kognitif pembangunan mengidentifikasi 4 tahap dalam perkembangan proses berfikir anak-anak. Kunci interaksi social untuk perkembangan

1.3  Socialization and the Life Course
Ritus of Passage : Sarana mendramatisir dan mamvalidasi perubahan status seseorang
Anticipatory Socialization : Proses sosialisasi dimana seseorang berlatih pekerjaan masa depan dan hubungan sosial.

Resocialization : Proses membuang pola perilaku lama dan menerima yang baru sebagai transisi dalam kehidupan seseorang.
Total institution : Lembaga penjara, militer, rumah sakit jiwa, atau biara yang mengatur semua aspek kehidupan seseorang.

1.4   Agents of Socialization
 Keluarga, sekolah, teman Sebaya


2.  Social Interaction



2.1 Social Interaction and Reality
Tanggapan seseorang pada perilaku seseorang didasarkan pada tindakannya. Kemampuan untuk mendefinisikan realitas sosial mencerminkan kekuatan kelompok dalam masyarakat.

2.2 Elements of Social Stucture
  
Status
Status : mengacu pada salah satu posisi yang mendefinisikan secara sosial dalam suatu masyarakat.

Ascribed Status : Status yang didapatkan dari lahir.
Achieved Status : Status yang didapatkan setelah menjalani kehidupan

Social Network 
Social network : serangkaian hubungan sosial yang menghubungkan orang langsung kepada orang lain, dan secara tidak langsung menghubungkan kepada lebih banyak orang.

Jaringan: keterlibatan dalam jaringan sosial; keterampilan berharga ketika berburu pekerjaan

 3.  Social Mobility



3.1  Social Mobility : Gerakan individu atau kelompok dari satu posisi dalam sistem stratifikasi masyarakat yang lain.

Types of Social Mobility :
3.1.1. Horizontal Mobility : Gerakan dalam kisaran prestise yang sama
·         Vertical Mobility : Perpindahan dari satu posisi ke posisi yang lain atau dari peringkat yang berbeda.

3.1.2. Integrational Mobility : Perubahan posisi sosial dalam kehidupan dewasa seseorang.


Refrensi : Power Point Binus Maya Human Socialities : Socialization, Social Interaction, and Social Mobility 

Groups, Families, and Communities

Groups, Familie and Communities

1. Groups (Kelompok)

apa yang dimaksud dengan Group? adalah sejumlah orang yang saling memiliki norma yang sama, nilai yang sama, dan harapan yang berinteraksi secara teratur

1.1 Primary Group
Kelompok kecil dengan intimasi, face-to-face association dan kerja sama.

1.2 secondary group
 formal, kelompok-kelompok impersonal dengan sedikit keintiman sosial atau saling pengertian.

2. Families (Keluarga)

Families (Keluarga) adalah mengatur orang terkait dengan darah, perkawinan, atau lainnya yang disepakati hubungan, atau adopsi yang berbagi tanggung jawab utama untuk reproduksi dan merawat anggota masyarakat.



3. Communities (Komunitas)
  Tipe-Tipe Komunitas:

3.1 Central Cities (Kota)
 isu yang ada di kota yaitu, kejahatan, polusi, sekolah, transportasi yang tidak memadai.

3.2  Suburbs (Pinggiran Kota)
 setiap komunitas dekat kota besar. Tiga factor yang membedakan pinggiran kota dengan kota : kurang padat dari kota, ruang pribadi, kode bangunan yang lebih menuntut.

3.3  Rural Communities (Masyarakat Perdesaan)
 Seperempat dari penduduk tinggal di kota-kota 2.500 orang atau kurang yang tidak berdekatan dengan kota. Pertanian hanya menyumbang 9% dari tenaga kerja di negara non-urban.

Sumber: Powerpoint binus maya Human Organization Groups, Families, Communities, Cities, and States. Tahun 2015.

Knowledge, Intelligence, Afection, Freedom

1. Knowledge (Pengetahuan)

1.1 Pengetahuan tidak bisa dipandang seperti memandang suatu objek yang terdapat di sana, di depan subjek, yang dapat dijangkau oleh pandanga  dan oleh tangan manusia. Permasalahan kritis di sini adalah kompleksitas pengetahuan manusia yang sulit dijangkau secara lengkap, utuh, dan paripurna oleh budi manusia yang terbatas.

1.2 Pengetahuan itu dikatakan indrawi lahir atau indari luar kalau orang mencapaiya secara langsng, melalui penglihatan, pendengaran, pembau, perasaan, serta peraba setiap kenyataan yang mengelilinginya.

1.3 Pengetahuan itu dinamakan pengetahuan indrawi batin ketika menampakkan dirinya kepada orang dengan ingatan dan khayan, baik mengenai apa yang tidak ada lagi atau yang belum pernah ada maupun yang terdapat di luar jangkauannya.

1.4 Pengetahuan disebut juga perseptif, muncul secara spontan, pengetahuan itu memungkinkan orang untuk menyesuaikan dirinya secara langsung dengan situasi yang disajikan. Pengetahuan dalam arti ini lebih menyatakan dirinya melalu gerakan tangan, tingkah laku, gerakan-gerakan, sikap-sikap, serta jerit teriakan, daripada dengan perkataan yang dipikiran atau dengan keterangan yang jelas.

1.5 Pengetahuan disebut refleksif, ketika pengetahuan itu membuat objektif kodrat dari suatu realitas apa pun juga. Pengungkapannya adalah, baik dalam bentuk ide, konsep, definisi, serta putus-putusan maupun dalam bentuk lambang, mitos, atau karya-karya seni.

 2. Intelligence (Pengertian)

 2.1 Istilah Inteligensi diambil dari kata intellectus dan kata kerja intellegere (bahasa Latin). Kataintellegere terdiri dari kata intus yang artinya dalam pikiran atau akal, dan kata legere yang berarti membaca atau menangkap. Kata intellegere dengan ini berarti membaca dalam pikiran atau akal segala hal dan menangkap artinya yang dalam.

2.2 Menjadi Intelegensi berarti menangkap apa yang fundamental pada jenis ini atau macam ada yang itu, berarti menangkap apa yang esensial dari suatu gejala. Melihat apa yang hakiki  dalam kegiatan ini atau itu (menambah, mengurangi, mengalihkan, atau membagi).

2.3 Inteligensi adalah kegiatan dari suatu organisme dalam menyesuaikan diri dengan situasi-situasi dengan menggunakan kombinasi fungsi-fungsi seperti persepsi, ingatan, konseptual, abstraksi, imajinasi, atensi, konsentrasi, seleksi relasi, rencana, ekstrapolasi, prediksi, kontrol (pengendalian), memilih, mengarahkan. Berbeda dengan naluri, kebiasaan, adat isitiadat, hafalan tanpa mempergunakan pikiran, tradisi.

2.4 Pada tingkat intelek (pemahaman) yang lebih tinggi, inteligensi juga dapat diartikan sebagai proses pemecahan masalah-masalah (soal-soal kebingungan) dengan penggunaan pemikiran abstrak.

2.5 Bentuk-bentuk kegiatan intelektif manusia berasal dari tahap-tahap yang paling rendah (sederhana) sampai ke tahap yang lebih tinggi (kompleks). Pengetahuan itu berjalan dari tahap yang tidak sadar sampai kepada tahap yang sadar yang menempatkannya secara sistematis dan reflektif. Pngetahuan pada tahap sadar ini memiliki sistematisasi dan refleksi. Pengetahuan intelektif yang paling rendah atau yang paling sederhana adalah penglihatan atau penanggapan (persepsi). Kegiatan intelektif pada tahap yang rendah atau sederhana ini umumnya digerakkan secara tidak sadar dan prareflektif. Persepsi ini, misalnya tampak pada refleksi spontan, prasadar, dan prapribadi.

3. Affection (Afektivitas)

3.1 Cipta (kognisi), karsa (konasi), rasa (afeksi), itulah trias-dinamika manusia, atau manusia sebagai trias-dinamika. Diakui bahwa manusia bukan saja memiliki kemampuan kognitif-intelektual, tetapi juga afektivitas. Jelasnya, disamping pengetahuan afektivitas juga membuat manusia berada secara aktif dalam dunianya serta berpartisipasi dengan orang lain dan dengan peristiwa-peristiwa dunianya.

3.2 Afektivitas tidak sama dengan pengetahua namum menjadi penggerak atau penyebab dan sekaligus akibat dari proses pengetahuan manusia dalam arti penerapannya dalam bentuk perbuatan atau tindakan.

3.3  Kaum positivis dan saintis umunya memanang bahwa hal-hal afektif tidak memiliki objektivitas untuk diletakkan sebagai tindakan kognitif intelektual. Alasan penolakannya adalah karena kendala indrawi yang tidak dapat memberikan penegasan epistemologis yang berkesesuaian terhadapnya. Walaupun demikian, hendaknya orang tidak terlalu cepat untuk mengambil kesimpulan hanya karena hal-hal afektivitas bersifat nonkognitif.

4. Freedom (Kebebasan)

4.1 Manusia akan mungkin merealisasikan dirinya secara penuh jika ia bebas.  Gagasan kebebasan semacam ini selalu aktual dalam hidup manusia selain karena kebebasan merupakan hal yang tidak bisa dipisahkan dari diri manusia, juga karena kebebasan itu dalam kenyataannya merupakan suatu yang bersifat "fragile"; kebebasan bersifat sensitif dan rapuh. Manusia adalah makhluk yang bebas, namun sekaligus manusia adalah makhluk yang harus senantiasa memperjuangkan kebebasannya.

4.2 “Freedom is self-determination”. Berdasarkan pengertian itu dapat dikatakan bahwa kebebasan merupakan sesuatu sifat atau ciri khas perbuatan dan kelakuan yang hanya terdapat dalam manusia dan bukan pada binatang atau benda-benda. Kebebasan yang nampak secara sekilas dalam binatang-binatang pada dasarnya bukan kebebasan sejati. Mereka dapat menggerakkan tubuhnya ke mana saja, tetapi semuanya itu sebenarnya bukan berasal dari diri binatang itu sendiri. Gerakan binatang bukanlah hasil dorongan internal diri binatang. Kebebasan mereka adalah kebebasan sebagai produk dorongan-dorongan instingtualnya. Dengan istilah instingtual dimaksudkan tidak adanya peran akal budi dan kehendak. Dalam arti itu sebenarnya di dalam diri binatang-binatang tidak  ada kebebasan.

Refrensi :

Powerpoint Binus Maya "Human PhilosophicalnReflection 2 : Knowledge, Intelligence, and Freedom""

Greece and Rome Philosophy, Changing Concepts of the Body, and the Games

1. Yunani (Greece)

1.1 Pengaruh Yunani
Yunani mengembangkan banyak kepercayaan dunia Barat tentang tubuh dan pendidikan jasmani. Kemungkinan dengan Yahudi dan pengaruh Phoenician. Dua sistem metafisik di Yunani:

a) Naturalistik: kodrat manusia adalah baik spiritual dan jasmani (fisik), pendidikan jasmani dan intelektual ditekankan.

b) Anti-naturalistik: kodrat manusia diciptakan oleh pikiran dijunjung tinggi dari tubuh, Pendidikan jasmani tidak diperlukan.

1.2 Posisi filosofis: Tubuh

dualisme

Penjelasan eksistensi manusia berdasarkan kedua keyakinan metafisik dan teologis. Socrates dan Plato memiliki implikasi besar bagi pendidikan jasmani, memisahkan eksistensi manusia menjadi dua bagian yaitu pikiran dan tubuh. Kebanyakan dualis percaya sangat penting untuk mengembangkan kemampuan intelektual atas fisik. Tubuh adalah musuh pikiran, hanya dalam kematian pikiran yang benar-benar bebas dari tubuh berpotensi merusak untuk tampilan pendidikan jasmani.

1.3 klasik Humanisme

Manusia-kesejahteraan individu paling penting adalah tubuh. Dewa-dewa Yunani menganggap manusia sebagai ideal antropomorphis yang digambarkan memiliki tubuh luar biasa (Zeus, Apollo, Athena, dll) orang-orang Yunani ingin menyerupai dewa-dewa mereka dan berusaha untuk melatih dan mengembangkan tubuh.

1.4 Greek Ideals: Arete dan Agon

Ide yang beresonansi dengan setiap Yunani yang paling mirip dewa ketika berjuang dan bersaing untuk keunggulan, cita-cita Yunani adalah baik sarjana-atlet-prajurit.

a) Arete

Arete hanya ketika individu berjuang mereka yang berpikir bahwa mereka telah mencapai hal itu telah disahkan menjadi keangkuhan (kebanggaan berlebihan). Arete tidak terbatas pada atlet yang akan diberikan pada publik hamba, penyair, filsuf, dan tentara.

b) Agon

Homer direferensikan sebagai tempat pertemuan di mana atletik diadakan

Diperluas dari kompetisi atletik Termasuk dalam kompetisi musik, puisi, berbicara di depan umum dan acara lainnya. Berkembang menjadi agonis jangka (kompetitif) dan menjadi terkait dengan proses (penderitaan) mempersiapkan untuk kompetisi apapun.

1.5 Athena dan Sparta: A Tale of Two City-States

Yunani terdiri dari negara-kota tidak politik yang bersatu. Athena dan Sparta yang paling terkenal,  sangat kontras budayanya.

a) Athena: pusat kebudayaan dan pembelajaran.

b) Sparta: kekuatan militer dengan prajurit-warga.

2. Rome 

2.1 Etruria

Aturan Etruscan: sekitar 600 SM untuk 509 SM Tinggal di North Central Italia Para sarjana tidak setuju pada di mana mereka berasal Arkeologi menemukan makam pemakaman 1958: penemuan makam yang berisi lukisan rumit yang menggambarkan berbagai adegan olahraga Dikenal sebagai Makam Olimpiade. Menggambarkan perlombaan lari, melompat kontes, diskusi, kereta balap, melompati rintangan kayu, berenang, senam, pertempuran bersenjata. Menunjukkan bahwa pria dan wanita Etruscan berdua aktif dan bersaing satu sama lain.

2.2 Romawi Kuno

Republik Romawi (didirikan menyusul kemenangan atas Etruscan di 509 SM) dan Kekaisaran Romawi (didirikan pada 27 SM), Kekaisaran dibagi dalam abad keempat Masehi Western Empire, berpusat di Roma, berlangsung sampai AD 476. Empire Timur, berpusat di Konstantinopel (sekarang Istanbul), berlangsung sampai AD 1453.Kaisar Romawi nero Sangat dipengaruhi oleh budaya Yunani,  diyakini Yunani saja layak kejeniusannya yang menuntut sebuah Olimpiade khusus diadakan untuk menghormatinya.

2.3 Roma dan Yunani: Analisis Budaya

Roma dihargai kecerdasan dan budaya jauh lebih sedikit daripada Yunani berfokus pada praktis dibandingkan estetika. Roma tidak memberikan kontribusi banyak untuk kemajuan filosofis dan ilmiah dibandingkan dengan Yunani, Kebanyakan Romawi tidak berbagi keyakinan Yunani dalam "holistik" pembangunan manusia (arete).

2.4 Keyakinan Roman

Pelatihan militer mengambil diutamakan daripada prestasi intelektual. Agama relatif kurang dan tidak memiliki upacara, misteri, dan kagum.

2.5 Olahraga Roman: Perubahan Selama Waktu

Akhir Republik / Empire era: Kurang tertarik pada kebugaran fisik pribadi. Yunani atletis tidak dihargai militer oleh utilitarian Roma. Roma menjadi bangsa penonton hiburan massa, tontonan, dan pembantaian. Games dan olahraga tidak memfasilitasi pendidikan jasmani seperti yang mereka lakukan di Yunani.

2.6 Roman Sport dan Militer

Militer sangat penting, Pandangan yang terkena pelatihan fisik Pemuda dilatih untuk membuat patuh, tentara disiplin profesi bergengsi. Legiun yang ditakuti di seluruh dunia kuno, Filosofi Stoic didukung sistem militer.

sumber: Powerpoint Binus Maya tentang "Human PhilosophicalnReflections 1:  Greece and Rome Philosophy, Changing Concepts of Body, and The Games".

Pengalaman yang Terjadi Di Agama

Saya adalah seorang anak yang menganut agama Islam, di dalam Islam juga banyak cara beribadah untuk beribadah dan berdoa, salah satunya yaitu solat wajib 5 waktu, selain solat wajib juga ada yang namanya solat sunah dan solat tahajut. Solat Tahajjud adalah solat malam yang dilaksanakan setelah bangun tidur, afdalnya dibuat secara bersendirian waktu selepas tengah malam. Solat sunat ini amat dituntut dan sangat baik dilakukan sebagai ibadah tambahan. Rasulullah SAW dan para sahabat tidak meninggalkan solat ini sepanjang hayat mereka. 

Tujuan Solat Tahajut: 

1. Sebagai petanda perhambaan kepada Allah SWT.
2. Mendekatkan seorang hamba dengan Penciptanya
3. Tanda kesyukuran manusia di atas nikmat kurniaan Allah SWT.
4. Menguatkan jiwa dan ketaqwaan seseorang kepada Allah SWT.
5. Mendapatkan ketenangan dalam menghadapi cabaran dan dugaan hidup.

pengalaman:

di saat saya masih smp kelas 3, saya akan dipertemukannya ujian akhir semester dan ujian akhir negara yang biasa orang menyebutnya UAN, saya sangat stress sekali karena saya takut tidak lulus. sewaktu saya curhat kepada Ibu saya, Ibu saya pun menyuruhku agar solat tahajut agar diberi kemudahan dalam mengerjakan soal dan diluluskan ujiannya, dan saya langsung mengikuti apa yang diperintahkan Ibu saya. waktu malam hari saya berniat akan mengerjakan solat tahajut dan saya bangun pada pukul jam 2 pagi, saya pun tidur dengan nyenyak, dan yang anehnya di saat saya tidur dengan pulesnya, saya pun tiba-tiba mataku terbangun dengan segarnya, saya kaget dan saya langsung melihat jam dinding kamar ternya pas pada pukul jam 2  pagi terbangun, saya sungguh tidak menyangka bahwa Allah telah membangunkanku dari tidurku yang nyenyak agar saya meminta dan berdoa kepadanya, dan saya langsung mengambil air wudhu dan mengerjakan solat tahajut segera. UAN pun telah terlewati dan Alhamdulillah saya lulus dengan nilai yang mencukupi dan saya diterima SMA NEGRI.

sekian pengalaman saya, terimakasih :-)

Indonesian Culture : Bali

BALI 

Dari banyaknya pulau-pulau yang tersebar di kepulauan Indonesia, Bali merupakan pulau yang paling terkenal di dunia. Pulau yang terletak di sebelah Selatan garis khatulistiwa ini memiliki luas wilayah sekitar: panjang 80 km dan lebar 150 km yang menyerupai bentuk ikan. Peradaban mencatat bahwa Bali memiliki mikrokosmos yang luar biasa tentang sejarah, legenda, kesusasteraan, seni, alam, dan manusia itu sendiri.

Bali merupakan rantai terakhir dari jajaran pulau-pulau tropis yang subur di Indonesia. Di sebelah Timur pulau Bali, sepanjang selat Lombok yang memisahkan Bali dengan pulau Lombok, terlihat garis perbedaan antara flora dan fauna dari ras sub-tropis berganti menjadi beragam flora dan fauna dari ras Australasia.

Dalam setiap bangsa dipastikan memiliki adat dan kebudayaannya masing-masing. Untuk itu, mereka memiliki kewajiban untuk melestarikan dan mengimplementasikan segala adat dan kebudayaannya tersebut secara sungguh-sungguh. Demikian halnya dengan adat dan kebudayaan yang ada di Pulau Dewata Bali yang hingga kinipun masih dipegang teguh secara konsisten oleh masyarakatnya.

1. KEHIDUPAN SOSIAL DAN BUDAYA 

Tatanan sosial di Bali dibangun atas pembagian strata sosial yang dibagi ke dalam:

1.       Brahma, merupakan strata tertinggi yang diisi oleh para rohaniawan.

2.       Ksatria, merupakan strata yang diisi oleh para bangsawan dan pejabat kerajaan

3.       Waisya, merupakan strata yang diisi oleh para prajurit dan pedagang

4.       Sudra, strata untuk masyarakat biasa.

Nama masing-masing individu dapat dilihat sebagai penunjuk strata sosial sekaligus eksistensi budaya yang ada di Bali, misal: Ida Bagus atau Ida Ayu merupakan nama yang dipakai oleh para Brahmana. Anak Agung Cokorda atau Dewa merupakan nama yang digunakan oleh para Ksatria. I Gusti merupakan nama yang digunakan bagi para Waisya, dan Wayan, Made, Nyoman, Ketut digunakan oleh para Sudra.

2. POLA PEMUKIMAN

Struktur pemukiman masyarakat Bali dapat dibedakan dalam dua jenis yaitu pemukiman pola kosentris seperti yang terjadi pada masyarakat Bali yang tinggal di pegunungan dan pemukiman menyebar seperti yang terjadi pada masyarakat Bali yang berada di dataran rendah.  Pada pola kosentris, desa adat yang menjadi titik sentral. Sedangkan pada pola menyebar, desa terbagi-bagi kedalam satu kesatuan wilayah yang lebih kecil yang disebut Banjar.

3. TRADISI ATAU UPACARA

3.1. Upacara Kelahiran (Jatakarma Samskara)

Berbagai upacara dimulai sejak hari sebelum kelahiran. Misalnya, terdapat serangkaian larangan bagi ibu yang sedang hamil, yakni: tidak boleh makan makanan yang berdarah segar, hukumnya tidak boleh seperti ketika seorang wanita yang sedang menstruasi memasuki kuil; ibu yang sedang hamil tidak diperbolehkan untuk memakan daging kerbau atau babi; tidak boleh melihat orang yang terluka atau darah apalagi melihat orang yang meninggal; dan harus diam di rumah dengan upacara penyucian yang memungkinkan kelahirannya berjalan normal.

3.2. Upacara Potong Gigi (Mepandes)

Di antara upacara transisi yang dijalankan oleh masyarakat Bali yaitu upacara potong gigi atau disebut juga mepandes, yaitu mengikis gigi bagian atas yang berbentuk taring. Tujuan upacara ini adalah untuk mengurangi sifat buruk (sad ripu). Upacara potong gigi dilaksanakan oleh Pandita/Pinandita dan dibantu oleh seorang sangging (sebagai pelaksana langsung).

 3.3. Upacara Perkawinan (Pawiwahan)

Upacara transisi penting lainnya adalah pernikahan yang dalam bahasa Bali disebut Pawiwahan. Pawiwahanmerupakan upacara persaksian ke hadapan Sang Hyang Widi dan kepada masyarakat bahwa kedua orang yang bersangkutan telah mengikatkan diri sebagai suami-istri.

3.4. Upacara Kematian (Ngaben)

Upacara kematian yang dilakukan dengan cara kremasi merupakan upacara yang spektakuler dan dramatis karena merupakan rangkaian akhir dari roda kehidupan manusia di bumi. Menurut ajaran Hindu, roh bersifatimmortal (abadi) dan setelah bersemayam dalam jasad manusia, akan bereinkarnasi, tapi sebelum bereinkarnasi, roh akan melewati sebuah fase di nirwana dan akan disucikan; dan sesuai dengan catatan kehidupan seseorang di bumi (karma) maka roh akan dikirim ke kasta rendah atau tinggi, dan kremasi merupakan proses penyucian roh dari dosa-dosa yang telah lalu.

4. 5 TEMPAT WISATA FAVORIT DI BALI

4.1. Kuta

Mendengar nama tempat wisata Kuta, tentunya anda pasti tahu tentang objek wisata ini. Salah satu tempat wisata di Bali terkenal, yang sangat jarang di lewatkan oleh wisatawan, disaat berlibur ke pulau dewata. Pantai Kuta, menawarkan pantai pasir putih, yang terbentang sepanjang 7 kilometer.

4.2. Tanjung Benoa

Tanjung Benoa salah satu kawasan wisata favorit wisatawan domestik. Penyebabnya, objek wisata Tanjung Benoa merupakan pusat wisata bahari di Bali atau lebih dikenal dengan Watersport Tanjung Benoa dan memiliki pasir putih dengan air laut yang tenang. Selain itu, di kawasan wisata Tajung Benoa juga tersedia banyak hotel dan restoran standar internasional dan tempat makan murah.

4.3. Legian

Objek wisata Legian, sangat dekat lokasinya dengan objek wisata pantai Kuta. Ditempat wisata Legian, menawarkan hal yang hampir sama dengan Kuta, hanya saja lebih sepi dari pantai Kuta.

4.4. Tanah Lot

Hampir sebagian besar dari pelanggan kami, baik menggunakan jasa sewa mobil dengan supir di Bali ataupun membeli paket wisata murah di Bali yang kami tawarkan. Selalu menginginkan mengunjungi tempat wisata Tanah Lot. Tanah Lot, salah satu tempat terbaik di Bali, jika anda menginginkan untuk melihat pemandangan susnset di sore hari.

4.5. Ungasan dan Pecatu

Desa Unggasan dan Desa Pecatu, lokasinya berdekatan. Kedua kawasan wisata ini, menawarkan objek wisata pantai pasir putih, seperti pantai dreamland dan pantai Pandawa. Pantai Pandawa merupakan tempat wisata di Bali terbaru, dan banyak mendapat kunjungan dari wisatawan, walaupun sudah sering berlibur ke Bali. Selain itu, jika anda pernah mendengar nama GWK (Garuda Wisnu Kencana), lokasi wisata ini terdapat di desa Unggasan.

SUMBER: www.bali.panduanwisata.id

                www.wacananusantara.org

                www.rentalmobilbali.net

Psikologi, Sosiologi, dan Antropologi

1. Psikologi: berasal dari kata yunani Psychology yang berasal dari 2 gabungan kata, yaitu psyche dan logos. Psyche yang berarti Jiwa, dan Logos yang berarti Jiwa. secara harfiah Psikologi adalah ilmu jiwa.


Wilhelm Wundt (1832-1920)
Seorang tokoh psikologi yang berkelahiran di Jerman, yang mengakui bahwa psikologi
fisiologis tidak dapat menjangkau sebuah ide-ide kreativitas yang sifatnya abadi, contoh: budaya, bahasa, dan mitos.


Wolfgang Kohler (1887)
Seorang tokoh psikologi yang menentang psikologi strukturalisme.


Sigmund Freud (1856)
Seorang tokoh psikologi yang mengemukakan tentang alam bawah sadar yang mengendalikan sebagian besar perilaku.



Albert Bandura (1925)
Seorang tokoh psikologi yang membuka perspektif baru pada aliran behavioristik ini dengan memanfaatkan metode observasi dan proses internal individu.


Abraham Maslow (1908-1970)
Seorang tokoh psikologi yang mengemukakan bahwa psikologi humanistik memposisikan manusia sebagai suatu ketunggalan yang mengalami dan menghayati, aktif dan mempunyai tujuan.

2. Sosiologi:  Sosiologi adalah yang mempelajari hubungan timbal balik antara individu dengan individu, individu dengan kelompok, kelompok dengan kelompok, kelompok dengan masyarakat, masyarakat dengan masyarakat, serta masyarakat dengan individu.


Selo Sumardjan 
Dalam bukunya berjudul Setangkai Bunga Sosiologi; Sosiologi sebagai ilmu masyarakat mempelajari tentang struktur sosial yakni keseluruhan jalinan sosial antara unsur-unsur sosial yang pokok, seperti kaidah-kaidah sosial, ke-lompok-kelompok dan lapisan-lapisan sosial. Sosiologi juga mempelajari proses sosial yaitu pengaruh timbal balik antara pel-bagai segi kehidupan bersama. Contoh hubungan timbal balik antara kehidupan agama dan kehidupan politik, hubungan timbalbalik antara kehidupan agama dan segi kehidupan ekonomi.


P.J. Bouman
Dalam bukunya Sociologie Begrien en Problemen, sosiologi adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari hubungan sosial antar sesama manusia (individu-individu), antar individu dengan kelompok, sifat dan perubahan-perubahan, lembaga-lembaga serta ide-ide sosial.


Pitirim Sorokin
Sosiologi adalah ilmu yang mempelajari hubungan dan pengaruh timbal balik antara aneka macam gejala sosial (misalnya gejala ekonomi, gejala keluarga, dan gejala moral), sosiologi adalah ilmu yang mempelajari hubungan dan pengaruh timbal balik antara gejala sosial dengan gejala non-sosial, dan yang terakhir, sosiologi adalah ilmu yang mempelajari ciri-ciri umum semua jenis gejala-gejala sosial lain.

    

Max Weber
Sosiologi adalah ilmu yang berupaya memahami tindakan-tindakan sosial.
    

Paul B. Horton
Sosiologi adalah ilmu yang memusatkan penelaahan pada kehidupan kelompok dan produk kehidupan kelompok tersebut.
    
 
Soerjono Soekanto
Sosiologi adalah ilmu yang memusatkan perhatian pada segi-segi kemasyarakatan yang bersifat umum dan berusaha untuk mendapatkan pola-pola umum kehidupan masyarakat.
    

William Kornblum
Sosiologi adalah suatu upaya ilmiah untuk mempelajari masyarakat dan perilaku sosial anggotanya dan menjadikan masyarakat yang bersangkutan dalam berbagai kelompok dan kondisi.
    

Allan Jhonson
Sosiologi adalah ilmu yang mempelajari kehidupan dan perilaku, terutama dalam kaitannya dengan suatu sistem sosial dan bagaimana sistem tersebut memengaruhi orang dan bagaimana pula orang yang terlibat didalamnya memengaruhi sistem tersebut.

3. Antropologi: Istilah Antropologi berasal dari bahasa Yunani, anthropos danlogos. Anthropos berarti manusia dan logos berarti pikiran atau ilmu. Secara sederhana, pengertian Antropologi adalah ilmu yang mempelajari manusia. 


Franz Boas (1858-1942)

Boas dikenal sebagai orang pertama yang menerapkan metode ilmiah dalam mempelajari masyarakat dan kebudayaan manusia.

Margaret Mead (1901-1978)

Mead banyak memberikan kontribusi dalam memahami konsep-konsep modern tentang budaya barat dan Amerika.

Ruth Benedict (1877-1948 )

Dia adalah seorang murid Franz Boas, orang yang mempengaruhi ideologinya dalam melakukan pekerjaannya.

Ralph Linton (1893-1953)

Dia menguraikan perbedaan antara status dan peran yang merupakan salah satu petunjuk utama dalam antropologi. 

Claude Levi-Strauss (1908-2009) 

dia mengembangkan teori berlawanan biner, misalnya: baik vs buruk, mentah vs matang, dan lain-lainnya.

sumber: www.anneahira.com
              www.belajarpsikologi.com
              www.zonasiswa.com
              www.pengertianahli.com
              www.amazine.com